Агафья Лыкова: жизнь таежной отшельницы

Лыкова Агафья о жизни в тайге (интервью журналиста)

Андрей Гришаков взял интервью у Агафьи Лыковой на тему таежных отшельников, о жизни Агафьи Карповны, ее вере и быте. Гришаков Андрей по профессии журналист, но также хорошо зарекомендовал себя в режиссёрской деятельности. Он снял более 30 документальных фильмов.

 

Лыковы - кто они такие?

 

Все началось с того, что у Андрея бабушка по отцовской линии учила его в детстве следующими словами: "Андрей, иди погуляй на улицу! Что ты все время сидишь дома? Мы же не какие-нибудь Лыковы!" Андрей хорошо запомнил данные слова, ему тогда было всего лишь 6 лет. И Андрею хорошо запомнилась данная фраза: "Мы же не Лыковы! Мы же люди". И у рассказчика зародилось желание разобраться с вопросом: "Кто же такие Лыковы?" И он начал с детства собирать информацию о староверах Лыковых. Но так как тогда не было интернета, то автору приходилось искать информацию из газет в читальных залах библиотек. Про Лыковых печатали статьи в газете Комсомольская Правда. В те далекие времена писал статьи об отшельниках Лыковых журналист Песков Василия Михайловича из газеты КП. Писал он много, но он не освещал главную сторону таежных староверов затворников - духовное развитие и вера. Да и вообще, в советское время не принимали религию всерьез, все верили только в партию и светлое будущее коммунизма. Советское поколение народа было воспитано на отрицании религиозных принципов и отрицании существования Бога. Наверное поэтому, придерживающийся атеистических взглядов журналист Песков ничего не писал о вере Лыковых. Да и безбожное общество с малой вероятностью могло бы воспринять всерьёз религиозные принципы староверов Лыковых. Статьи Пескова и других безбожных журналистов порочили семью Лыковых и их принципы. Многое в тех статьях было просто придумано. Например, писали о том, что якобы Лыковы ели из одной посуды с домашними животными, любили лазать по деревьям как обезьяны, что они воняют из-за того что не моются, что какие они робинзоны-отшельники.
 

Первая встреча с Агафьей Лыковой

Первый раз Андрей добирался до Агафьи Лыковой на вертолете МИ-8 в 2010 году. Он летел к Агафье с человеком, который был давно знаком с семьей Лыковых. Это был фотограф Николай Пролецкий из города Абаза, который первый скрытно снимал на фотокамеру семейство Лыковых. Журналист рассуждал просто: нет ничего лучше быстро войти в доверие к отшельнице, чем представиться другом её друга.

Агафья сразу же дружелюбно приняла гостей. Андрею она показала свое небольшое хозяйство, огород, домашних животных, дом, иконы. Агафья практически сразу хорошо отнеслась к Андрею, так как Пролецкий хорошо зарекомендовал его. Николай сказал Агафье, что Андрей журналист и хочет снять про нее документальный фильм и для этого ему нужно полное содействие. Андрей вспоминает, как первый раз ему улыбнулась Агафья. Когда спустя годы ему становится плохо, то он вспоминает эту улыбку Агафьи и ему становится лучше, ведь Андрей прекрасно понимает, что Агафье Лыковой гораздо труднее выживать в тайге один на один с дикой природой, чем ему в современном обществе в комфортабельных условиях.

Хозяйство и быт Агафьи Лыковой

Лыкова Агафья доверчивая как маленький ребёнок, гостеприимная, открыта для общения. Она практически всегда по доброму улыбается людям. Своему внешнему виду она уделяет мало внимания, так как больше заботится о духовном развитии. Её руки потемнели и сильно загрубели от постоянной и тяжелой работы с подсобным хозяйством.

Журналист Андрей говорит, что если бы он никогда не был на рыбалке и охоте, то он сильно бы поразился повседневной жизни Агафьи Карповной. Он рассказывает, какая она неприхотливая, как она может спать ночью под кедрой в летнее время года, как она может лазить по деревьям, как она не боится крупных бурых медведей, бродящих вокруг её заимки.

Агафье Карповной для выживания в тайге приходиться много трудиться. У нее практически нет свободного времени. Когда она свободна от хозяйских дел, то читает молитвы из священных писаний. Вообще молится она много и часто. У Агафьи уходит несколько часов в день на молитвы, а в христианские праздники она вообще только и знает что молится.

Держит Лыкова несколько коз и курочек. Последний раз у неё было шесть коз и штук пятнадцать курочек (лето 2015 года). Коз она не выпускает из загона, а носит им ветки и траву сама, так как по близости бродят медведи. А медведи - животные огромные, они запросто могут забить и съесть маленьких коз. У Агафьи Лыковой есть две собаки и несколько кошек. Агафья ловит рыбу, ставя на местную горную речку небольшую сеть. Также отшельница занимается выращиванием овощей: картофель, морковь, репа, свёкла. Обрабатывать огород в преклонном возрасте не так уж и просто: нужно тратить много времени на рыхление почвы, посадку семян, прополку сорняков, сбор и хранение урожая.

Одежду Агафья Карповна раньше вязала сама из конопляного волокна. Также в ходу были шкуры умерших или убитых животных. Сейчас же в её гардеробе присутствует одежда, купленная в магазине или сшитая ею из фабричной ткани, также приобретенной или подаренной. Конечно, в одежде она не прихотливая и использует только самые необходимые для выживания в тайге вещи. Особенно хорошо из современной одежды Агафья ценит резиновые сапоги, варежки, шерстяные носки.

По большей степени Агафья Лыкова больше всего нуждается в самых простых вещах, а именно муке, крупах, зерне, соли, дровах и сене на зиму. Ей не нужно ничего лишнего, она не занимается накопительством. Да и места для хранения разного рода вещей у нее не так уж и много.

Сейчас Агафья Карповна нуждается больше не в вещах, а в человеческой помощи. Она хорошо идет на общение, так как прекрасно понимает, что выжить в одиночку она не сможет. Зимой 2014 года к Агафьи приехал послушник старообрядческой церкви помогать ей по хозяйству.

Почему Лыковы и другие староверы бежали в глухую и безлюдную тайгу?

Семья Агафьи Лыковой исходила из староверов часовенного согласия. Часовенное согласие в начале 1920 годов было присоединено к белокриницкой иерархии. Дедушка Агафьи Карповны Лыковой был священником белокриницкой иерархии. Его ни за что замучили до смерти безбожники из советской власти: посадили в бочку с гвоздями на стенках и начали катать по земле. Семья Лыковых бежала от преследователей в глухие места тайги Сибири, где потом и родилась Агафья.

Фамилия Лыковых была известна и ранее. Их хотели расстрелять большевики в 1917 году. Отец семейства Карп Осипович Лыков родом с Урала из города Ялуторовска. Мать Агафьи - Акулина Карповна по девичьей фамилии Дайбова родом из села Дайбово Республики Алтай. Гонения и преследования староверов началось с семнадцатого века, после проведенной патриархом Никоном церковной реформы. Староверы оказались под ударом церкви и правительства. Их жестоко наказывали: сбривали бороды, резали языки, рубили руки, сжигали заживо, отправляли на каторгу, сажали в темницы и тюрьмы.

Лыковы и многие другие староверы хотели жить по религиозным писаниям, без притеснений со стороны власти. А политика тех дней пыталась все общество сделать единым коммунистическим строем. Коммунисты создали специальный закон, по которому они могли спокойно прийти к любому крестьянину и отобрать у него все нажитое имущество и сослать в ссылку или посадить в тюрьму. Это называлось раскулачиванием или, если сказать более точно - раскрестьянивание. Такая кровожадная политика проводилась ради того, чтобы всех людей сделать равными и заставить трудиться на государственные колхозы. Несправедливое отбирание земель и нажитого крестьян имущества начало происходить сразу после революции 1917 года. Это закон был официально принят на совещании делегатов комитетов бедноты восьмого ноября 1918 года при активном участии революционера В.И. Ленина. А в мае 1929 года был принят зако,н постановляющий о раскулачивании, в котором определялось, кто же является "кулаком". Вот так и начиналось грабительство работящих крестьян бывшим правительством.

Понятное дело, что староверов такой закон не устраивал и им приходилось бежать все дальше и дальше. Они шли в тайгу или Сибирь, организовывая новые поселения. Но время от времени такие селения находились правительством. Как вы понимаете, правительство хочет полностью контролировать свое общество. А староверы и старообрядцы хотели жить по божьим законам и не прогибаться под правительство. Истинные староверы не хотели получать даже паспорта, так как по их уверениям там содержится печать Антихриста. Государству, конечно, такие независимые люди не нужны.

На примере Лыковых можно понять, что заставляло бежать староверов в глухие места России. Семья Лыковых бежала в тихие места Сибирского края (сейчас это Алтайский край, Республика Хакасия, Кемеровская область, часть Красноярского края). Обосновались староверы Лыковы в труднодоступном месте тайги, поселении Тиши близ реки Большой Абакан. Здесь Лыковы вели хозяйство, изучали священные писания, молились и жили по божьим законам.

Семейство Лыковых жило уединенно, и поэтому они думали, что в это место советская власть не доберется. Так Лыковы и другие старообрядцы спокойно жили лишь до начала 1929 года. Но затем в то поселение стали бежать крестьяне, спасая свои жизни и имущество от тогда действующего закона "раскулачивания". Это послужило дальнейшим скитаниям семейства Лыковых и некоторых других староверов. Уходили Лыковы из поселения, конечно же, не от наплыва крестьян, а от чекистов, которые начали наведываться в это место для поборов крестьян. Однажды в их поселок пришёл представитель от партии с заданием создать из местного населения охотников и рыболовов. Но так как староверы привыкли жить по своим законам, основанными на священных писаниях, то они стали выступать против представителей безбожной власти.

Большое семейство Лыковых не хотело жить по указке правительства и они приняли решение идти дальше. Они стали осваивать места вдоль реки. Большая семья Лыковых начала распадаться и оседать в разных местах. Про семейство Лыковых тогда люди хорошо знали, так как они время от времени появлялись в местных населенных пунктах, где покупали нить для плетения рыболовных сетей. Лыковы еще помогали строить больницу рядом с поселением Тиши.

В начале 1932 года на территории, где жили Лыковы, был обозначен заповедник. Соответственно, на этой территории было запрещено пахать землю, собирать ягоды и грибы, рубить лес, косить траву, охотиться, рыбачить и прочее. Но Лыковы, как и все староверы, привыкли жить сельским хозяйством. Теперь, как вы понимаете, это им делать запрещалось. Карп Осипович Лыков к тому времени уже был женат на Акулине Карповне Дайбовой и у них был маленький шестилетний ребенок Савин.

В один злосчастный день был ни за что расстрелян брат Карпа Лыкова. Причина его убийства кроется в том, что он занимался сельским хозяйством на территории недавно образовавшегося заповедника. Вот так легко могли убить человека в те жестокие времена, который всего лишь навсего пытался прокормить свою семью, жену и маленьких детей. И как ни странно убили его егери заповедника. Наверное, данным действием чекисты пытались запугать и подчинить себе волю беззащитных крестьян староверов. С этого момента старовер Карп Осипович Лыков, шокированный и напуганный убийством брата, решил бежать в такую глушь тайги, где бы его семью не нашли до конца дней их жизни.

Взяв жену и маленького ребенка они пошли искать новое безопасное место. Шли они вдоль реки и на веревках тащили плот с едой и инструментами. Добравшись до труднодоступного места они остановились и стали строить избушку на берегу притока реки Еренат. После этого Лыковых никто не видел и их стали считать погибшими. Нашли их лишь спустя сорок лет в 1978 году. То место, где сейчас живет последняя из отшельников Лыковых Агафья Карповна, считается заповедником и относится к территории Республики Хакасия.
 

Агафья Лыкова наставляет

Журналист Андрей Гришаков навещал Агафью Карповну в 2014 году и помогал ей ставить кресты умершим родственникам: папе, маме, братьям и сестре. Когда они шли по поляне, то Андрей сорвал северную ягодку и сразу съел её на ходу. Агафья тогда сделала ему замечание и сказала, что так нельзя есть на ходу - это грех. Она продолжала: "Вы люди почему-то свои желания сразу пытаетесь исполнить, не прочитав молитву. Вы как животные, как свиньи."

Андрей гостил у Агафьи часто, в разное время года. Ходил с ней в недалекие походы и помогал по хозяйству. Ночевал он прямо в доме у Агафьи и спал на полу рядом с русской печью прямо под иконами. Он все время спал под иконами, что несомненно благотворно повлияло на Андрея. После такого Андрей долго находился под Божественной энергией в умиротворенном состоянии сознания. И после этого он долго не мог понять желания и проблемы мирских людей. Все материальные желания начинали казаться настолько неважными, как и пустые разговоры мирских людей.

Сам Андрей говорит так: "Две недели я общался только с одной Агафьей Лыковой. Слушал как она молится. Спрашивал её советы и получал наставления праведной жизни. И когда приходилось возвращаться к себе домой, то я долго привыкал к материальному миру. Я не совсем понимал то, что говорят люди вокруг, не понимал их проблемы и желания. Все кругом выглядело настолько глупо."

Гришаков снимал документальный фильм про Лыкову Агафью. В этом фильме Андрей, как и было задумано, больше освятил ее духовную жизнь, а не материальную. Потому как о материальной стороне её жизни и так снято много фильмов. Данный фильм вы сможете посмотреть в конце статьи. Фильм даст задуматься над смыслом жизни и расскажет об истории старообрядчества. А главное раскроет уникальность духовной жизни Агафьи Лыковой.

Критика в адрес Лыковых

Некоторые люди плохо отзываются об Агафье и Лыковых в целом. Они говорят: "Что может быть хорошего в жизни этих отшельников? Они не социальные и ничего хорошего для общества не делали. Зато теперь Агафья нуждается в помощи. Ей высылают вертолеты, бесплатно лечат в больнице, обеспечивают продуктами и всем необходимым. Да и Лыков Карп Осипович был слаб духом и не подумал о будущем своих детей, заведя их в глухую тайгу и оставив без общения с окружающем миром."

Но данная критика в основном поддерживается людьми, которые сами в таких ситуациях не бывали, жили в комфортных условиях без страха преследования, опасности для своей жизни и жизни своей семьи. Всегда легче осудить, чем понять. Люди, у которых нет никакого понятия о принципах религии и веры, и жизнь их полна греховных поступков, не смогут понять жизнь Лыковых в отшельничестве.

Лыкова Агафья: новости за последние годы

Митрополит Корнелий в гостях у Агафьи Лыковой

В 2014 году Агафье исполнилось 70 лет. В этом году Агафью Лыкову навестил сам митрополит Корнилий староверческой церкви. Он занимает самую главную должность в старообрядческой церкви. Его величают как митрополит Московский и всея Руси.

Заимку Лыковых старообрядцы называют словом скит. Скит - это уединенное жилище отшельников. Данное определение хорошо подходит к жилищу Агафьи Карповны. Скит Агафьи расположен на реке Еринат на границе Горного Алтая и Хакасского заповедника.

На данной встрече Митрополита сопровождал духовный отец Агафьи Лыковой иерей Владимир Гошкодеря. Прилетели они на заимку к Агафье утром девятого апреля. Агафья радостно встретила дорогих ею сердцу гостей и позвала в свою скромную обитель. Агафья сказала священнослужителям, что ждет она их еще с сентября прошлого года. В этот день у Агафьи был небольшой праздник - ей исполнилось 70 лет.

Митрополит Корнелий подарил ей старинную икону святого Николая чудотворца, вручил старообрядческие книги священных христианских писаний. Также Агафье были подарены новые вещи: теплый зимний платок, красивые зимние рукавицы, шерстяные носки, валенки и ещё некоторые необходимые для повседневной жизни вещи.

Агафья Лыкова не имеет монашеского пострижения. Но Агафья тщательно исполняет правила отшельничества: соблюдает все праздничные богослужения, читая молитвы написанные на старославянском языке в старинных христианских книгах. В семье Лыковых всегда было принято, что когда все уходили работать, то оставляли одного человека молиться Богу. И, как правило, это была младшая дочь Лыковых - Агафья.

Лыкова Агафьи в последнее время часто просила у местной общины староверов к себе послушника, который помогал бы ей по хозяйству. С того времени к Агафьи приходили на непродолжительное время помощники старообрядцы. Затем митрополит Корнилий отправил в помощь к Лыковой молодого человека Александра из близлежащего села староверов Гарь.

Священник Корнелий поинтересовался у Агафьи о ее дальнейших планах и где она хочет жить. Агафья с твердой решимостью ответила, что останется до конца дней своих в тайге. Несомненно, для Агафьи жизнь в тайге - это большой подвиг, так как она уже в преклонном возрасте и у нее имеются проблемы со здоровьем. Да и с запасами продовольствия у Агафьи Карповны проблемы: до приезда молодого послушника у неё закончились некоторые продукты, оставалось малое количество дров, сено для коз тоже было немного, несколько недель Агафья сильно болела.

Нередко к Агафьи наведываются бурые медведи, что доставляет ей некоторые беспокойства. Однажды медведи в поисках еды проникли в сарай Агафьи. Отпугивать непрошенных гостей Агафьи приходится выстрелом из ружья холостыми патронами. После чего она спокойно идёт читать молитвы и просить защиты у Господа Бога.

К приходу важных гостей Агафья готовилась заранее: постелила на деревянный пол собственноручно сделанные небольшие коврики и испекла вкусный хлеб. Митрополита и его спутников Агафья угощала компотом и вареньем из северных лесных ягод. Провожая дорогих ее сердцу гостей Агафья дала всем веточки вербы и с нескрываемой радостью поблагодарила священнослужителей за посещение её скромной обители. Лыкова Агафья попросила дорогих гостей лишь об одном: иногда молиться за неё в церкви. На прощание она пригласила всех священников на будущие именины в следующем году, которые выпадают на второй день Пасхи.
 

 

Смерть соседа Агафьи Лыковой

 

 

В 2015 году умер её единственный сосед Ерофей Созонтьевич Седов. Он последние 20 лет жил рядом с Агафьей. Про Ерофея Созонтьевича можно сказать следующее: родом он с Сибири, учился он на геолога, часто охотился в тайге, он выступал проводником к Лыковым, так как хорошо знал эти места. После обморожения ему ампутировали ногу и врач велел ему жить на чистом воздухе. Седов работал на геологической станции неподалеку от заимки Лыковых, он был их частым гостем и хорошим помощником. И ещё ему нравилась Агафья Лыкова. Вот и решил Ерофей Созонтьевич переехать из города в тайгу поближе к заимке Лыковых. Седов построил небольшую избу рядом с горной речкой, в несколько сот метрах от жилища Агафьи Карповной Лыковой. Сама Агафья часто навещала Ерофея: как пойдёт на реку за водой, так и знай к нему зайдет и водички ему принесёт, ведь он с протезом и костылями, так сказать инвалид. Агафья Лыкова рассказывала, что он часто добивался её расположения на совместную жизнь как мужа и жены. Но Агафья была непреклонна и всегда отвечала отказом.

Болезнь Агафьи Лыковой

Зимой 2016 года Агафья Лыкова плоха себя чувствовала: у нее сильно разболелись суставы и она не могла сгибать и разгибать руки, ноги. По раннее установленной спутниковой связи она вызвала для себя помощь. К ней прилетели спасатели на вертолете и забрали её из тайги. Так на вертолете Агафью доставили в больницу Кемеровской области города Таштогола на лечение. Там ей поставили диагноз - поясничный остеохондроз. Врачи оказали помощь: делали уколы, натирали специальными мазями и делали массаж. Когда ей стало лучше, то она заявила, что хочет вернуться назад в тайгу. Ведь перед своей смертью Карп Осипович Лыков взял обещание с Агафьи, что она останется в тайге до самой смерти. После благополучного лечения, Агафью Лыкову доставили домой в тайгу. Также вертолетом с загруженными необходимыми вещами и продуктами. Агафье Карповне постоянно помогает губернатор Кузбасса Аман Тулеев: он два раза в год снаряжает вертолет с вещами и продуктами для таежной отшельницы. Несколько раз за год к Агафье наведываются работники заповедника для проверки её состояния. Вот так и по сей день живет Агафья Лыкова в тайге и ведет свое скромное хозяйство и непрестанно читает молитвы.

Агафья Лыкова: видео (документальный фильм)