На ум приходит древняя индийская притча о пятерых слепцах, которым развлечения ради царь велел изучить слона. Слепцы приступили к исследованиям: один общупывал ухо, другой – хобот, третий – хвост, четвертый – ногу, а пятый – брюхо. Каждый из пяти сделал собственное заключение, которое совершенно противоречило заключению коллег по исследованиям. Один говорил, что слон – это нечто-то большое и похожее на лопух, другой сравнивал его со змеей, третий настаивал, что слон – это шнурок, четвертый говорил о колонне, а пятый восторгался его гигантскими размерами.
Эмпирическое исследование не способно привести к абсолютному изучению любого предмета. Эзотерическая сторона так и останется не раскрытой, слишком многое остается за пределами рамок восприятия наших несовершенных чувств и ума.
Веды являются инструкцией Творца к Его творению. Бог дает ее нам для разумного и грамотного использования. Ведическая психология раскрывает искреннему исследователю весь механизм психологической машины человека (и даже животных). Карма, самсара, читта, манас, буддхи, кармендрия, атма и Параматма – все это составляющие сложнейшего самосознающего мыслительного механизма. Главные из них – Атма (Душа) и Параматма (Сверхдуша). Их взаимоотношения вечны, но именно эти два важнейших аспекта – Душа и Дух – были смело вычеркнуты отчаянными западными учеными, так стремившихся к покорению материальной природы и независимости человека.
На ум приходит древняя индийская притча о пятерых слепцах, которым развлечения ради царь велел изучить слона. Слепцы приступили к исследованиям: один общупывал ухо, другой – хобот, третий – хвост, четвертый – ногу, а пятый – брюхо. Каждый из пяти сделал собственное заключение, которое совершенно противоречило заключению коллег по исследованиям. Один говорил, что слон – это нечто-то большое и похожее на лопух, другой сравнивал его со змеей, третий настаивал, что слон – это шнурок, четвертый говорил о колонне, а пятый восторгался его гигантскими размерами.
Эмпирическое исследование не способно привести к абсолютному изучению любого предмета. Эзотерическая сторона так и останется не раскрытой, слишком многое остается за пределами рамок восприятия наших несовершенных чувств и ума.
Веды являются инструкцией Творца к Его творению. Бог дает ее нам для разумного и грамотного использования. Ведическая психология раскрывает искреннему исследователю весь механизм психологической машины человека (и даже животных). Карма, самсара, читта, манас, буддхи, кармендрия, атма и Параматма – все это составляющие сложнейшего самосознающего мыслительного механизма. Главные из них – Атма (Душа) и Параматма (Сверхдуша). Их взаимоотношения вечны, но именно эти два важнейших аспекта – Душа и Дух – были смело вычеркнуты отчаянными западными учеными, так стремившихся к покорению материальной природы и независимости человека.
На ум приходит древняя индийская притча о пятерых слепцах, которым развлечения ради царь велел изучить слона. Слепцы приступили к исследованиям: один общупывал ухо, другой – хобот, третий – хвост, четвертый – ногу, а пятый – брюхо. Каждый из пяти сделал собственное заключение, которое совершенно противоречило заключению коллег по исследованиям. Один говорил, что слон – это нечто-то большое и похожее на лопух, другой сравнивал его со змеей, третий настаивал, что слон – это шнурок, четвертый говорил о колонне, а пятый восторгался его гигантскими размерами.
Эмпирическое исследование не способно привести к абсолютному изучению любого предмета. Эзотерическая сторона так и останется не раскрытой, слишком многое остается за пределами рамок восприятия наших несовершенных чувств и ума.
Веды являются инструкцией Творца к Его творению. Бог дает ее нам для разумного и грамотного использования. Ведическая психология раскрывает искреннему исследователю весь механизм психологической машины человека (и даже животных). Карма, самсара, читта, манас, буддхи, кармендрия, атма и Параматма – все это составляющие сложнейшего самосознающего мыслительного механизма. Главные из них – Атма (Душа) и Параматма (Сверхдуша). Их взаимоотношения вечны, но именно эти два важнейших аспекта – Душа и Дух – были смело вычеркнуты отчаянными западными учеными, так стремившихся к покорению материальной природы и независимости человека.
На ум приходит древняя индийская притча о пятерых слепцах, которым развлечения ради царь велел изучить слона. Слепцы приступили к исследованиям: один общупывал ухо, другой – хобот, третий – хвост, четвертый – ногу, а пятый – брюхо. Каждый из пяти сделал собственное заключение, которое совершенно противоречило заключению коллег по исследованиям. Один говорил, что слон – это нечто-то большое и похожее на лопух, другой сравнивал его со змеей, третий настаивал, что слон – это шнурок, четвертый говорил о колонне, а пятый восторгался его гигантскими размерами.
Эмпирическое исследование не способно привести к абсолютному изучению любого предмета. Эзотерическая сторона так и останется не раскрытой, слишком многое остается за пределами рамок восприятия наших несовершенных чувств и ума.
Веды являются инструкцией Творца к Его творению. Бог дает ее нам для разумного и грамотного использования. Ведическая психология раскрывает искреннему исследователю весь механизм психологической машины человека (и даже животных). Карма, самсара, читта, манас, буддхи, кармендрия, атма и Параматма – все это составляющие сложнейшего самосознающего мыслительного механизма. Главные из них – Атма (Душа) и Параматма (Сверхдуша). Их взаимоотношения вечны, но именно эти два важнейших аспекта – Душа и Дух – были смело вычеркнуты отчаянными западными учеными, так стремившихся к покорению материальной природы и независимости человека.