Ступени йоги

Раджа-йога

0

Раджа-Йога, согласно классическим канонам делится на восемь ступеней: Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дьяна, Самадхи

Оценка статьи: 5 (1 голос)

Яма, Нияма

0

jama-i-nijamaЯма, Нияма - две первые ступени йоги из восьми существующих. Основыне правила Ямы и Ниямы.

Оценка статьи: 5 (2 голосов)

Ступени йоги

Йога не ограничивается одной лишь физкультурой. Но именно с нее начинается. Первое, в чем нуждается начинающий йогин, да и любой человек – это здоровье тела и ума. Без этого условия любая дальнейшая “углубленная” практика йоги невозможна.

Современный фитнесс-продукт, получивший название «йога» к реальной Йоге отношение имеет очень отдаленное. Заимствована внешняя форма, но не знания – в большинстве случаев программа фитнесс-йоги имеет «потолок» – развитие гибкости и тонуса, что не является условием здоровья. Здоровье организма в большей степени зависит от кровоснабжения внутренних органов, выносливости, состояния позвоночника и нервной системы, тренировка которых требует программы, отличной от преподаваемых в фитнесах. Не лучшим образом обстоит ситуация и в «школах, институтах йоги», которые, к слову, как правило не обладают ни традиционной линией передачи техники, ни знающими людьми, а являются лишь торговыми марками.

 8 ступеней классической йоги:

Яма — нормы поведения — самоограничение
Нияма — следование религиозным правилам и предписаниям
Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
Пранаяма — контролирование дыхания, приводящее к объединению тела и ума
Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
Дхьяна — медитация
Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы

«Для здоровья» имеют смысл пункты 2 и 3. Причем, основная работа по улучшению здоровья и увеличению продолжительности жизни, производится за счет управления дыханием– пранаямой. В сидячих асанах необходимо пребывать неподвижно достаточно длительное время (от часа и более), без признаков неудобства и вреда для здоровья, а это непростая задача, доступная лишь подготовленному человеку. О сложных динамических комплексах непонятного (зачастую и самим авторам) назначения в текстах не говорится. В связи с вышесказанным, я рассматриваю физкультурную часть Йоги как средство тренировки тела и получения необходимого для практики пранаямы.

Главный принцип практики – ненасилие над собой, над собственным телом. Это подразумевает нетравматичность асан, отсутствие погони за излишней гибкостью и спортивным результатом. Гибкость суставов и эластичнось мышц – данные генетические, а поврежденные суставы и связки восстанавливаются долго.

Второй принцип – понимание что, зачем делается и к каким результатам приведет та или иная тренировочная методика. Просто «делание асан» без понимания результатов и механизма их воздействия на тело и сознание Йогой не является.

Большая часть какой-либо информации и «духовных учителей», несущих на Запад восточную культуру под видом Йоги, выполняют роль коммерческих миссионеров и политических деятелей. Они экспортируют «фансервис» для любителей нового и экзотического, осваивают рынки для индийской промышленности. Не более того. Все разговоры о духовности, чакрах, разного рода энергиях, обучения медитации, просветлении, «духовном опыте» в 90% случаев оказываются профанацией, преследующей цель создать культуру потребления определенного продукта. Еще интереснее обстоит дело с русскоязычными «учителями тантры и разных духовностей», помощниками в «самореализации» и т.д., которые самостоятельно компилируют знания из популярной литературы и предоставляют подобный «продукт» неискушенным под видом «эзотерических» (тайных) знаний. Потребляя подобное, человек в лучшем случае теряет время и деньги, в худшем – здоровье и адекватность.

Однако, «поддельное золото существует лишь потому, что существует настоящее».